الأدمن فلوباتير يكتشف من البحث في الكتب الأسلامية أن أهجروهن في المضاجع معناه عكس مايفسره شيوخ المسلمين في أيامنا هذه بغرض تجميل الأسلام

وَاهْجُرُوهُنَّ } مُوَجَّهًا مَعْنَاهُ إِلَى مَعْنَى الرَّبْط بِالْهِجَارِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ قِيل الْعَرَب لِلْبَعِيرِ إِذَا رَبَطَهُ صَاحِبه بِحَبْلٍ عَلَى مَا وَصَفْنَا

في تفسير الطبري أن أهجروهن في المضاجع ليس تركهن لأنهن أصلاً لا يريدن أزواجهن وأهجرهن بمعنى أربطهن من أيديهن وأرجلهن ثم تجامعهن بالغصب والضرب كما قال بالنص
أَيْ شُدُّوهُنَّ وَثَاقًا فِي بُيُوتِهِنَّ ; مِنْ قَوْلهمْ : هَجَرَ الْبَعِير أَيْ رَبَطَهُ بِالْهِجَارِ , وَهُوَ حَبْل يُشَدُّ بِهِ الْبَعِير , وَهُوَ اِخْتِيَار الطَّبَرِي

اُهْجُرُوهُنَّ " مُشْتَقّ مِنْ الْهُجْر بِضَمِّ الْهَاء وَهُوَ الْكَلَام الْقَبِيح أَيْ أَغْلِظُوا لَهُنَّ فِي الْقَوْل ، وَقِيلَ مُشْتَقّ مِنْ الْهِجَار وَهُوَ الْحَبْل الَّذِي يُشَدّ بِهِ الْبَعِير يُقَال هَجَرَ الْبَعِير أَيْ رَبَطَهُ ، فَالْمَعْنَى أَوْثِقُوهُنَّ فِي الْبُيُوت وَاضْرِبُوهُنَّ قَالَهُ الطَّبَرِيُّ وَقَوَّاهُ وَاسْتَدَلَّ لَهُ ؛ وَوَهَّاهُ اِبْن الْعَرَبِيّ فَأَجَادَ

وقال مجاهد بطغواها بمعاصيها ولا يخاف عقباها عقبى أحد
تفسير القرآن
صحيح البخاري
‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه أخبره ‏ ‏عبد الله بن زمعة ‏ ‏أنه سمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏إذ انبعث أشقاها ‏
‏انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ‏ ‏أبي زمعة ‏ ‏وذكر النساء فقال يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك أحدكم مما يفعل ‏‏وقال ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن زمعة ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مثل ‏ ‏أبي زمعة ‏ ‏عم ‏ ‏الزبير بن العوام

قال بن عباس ترجمان الأمة